水財神又稱烏巴庫（Phra Opaku）佛陀，據說是一尊超級會招財的致富佛。在古代的泰國、緬甸和柬埔寨，烏巴庫佛陀是眾所周知的招財佛陀。烏巴庫佛陀在緬甸巴利語中發音為「烏巴果」，在泰國巴利語中發音則是「烏巴庫」。不過近年來，除了泰國北部地區，其他地區很少有佛寺或高僧督造這尊佛像。
據說，烏巴庫尊者是古印度的一位阿羅漢，被稱為「水中生財佛」。因為有的烏巴庫尊者造像手持蓮花，所以也有人稱之為「蓮花佛」。烏巴庫尊者在佛門是一位思想自我集中的大修行者，平時他喜歡坐在水中集中思想進入禪定之境，因此，他的佛像往往都戴著如若蓮花般的王冠。
傳說中，烏巴庫尊者出生在一個名叫瑪辜拉的小村莊，父親是個很有錢的生意人。這個家庭共有三名男孩，其中烏巴庫是排名最小的一個男孩。他的父親尚未生育子女時曾經遇到一位大師，當時他就對大師發願說，如果自己將來生有兒子，一定會讓兒子出家當和尚。但是，烏巴庫的兩位兄長都不願意出家，無奈之餘，父親只好把這個責任交付給自己最小的兒子。
最初，烏巴庫也不願接受父親的要求，只想在家當個普通的生意人。有一天，父親讓烏巴庫照顧店面，結果那天生意出奇地好。也正是烏巴庫天生的好運給家裡的生意帶來好運。這一天，多年前與父親相約過的那位大師正好到店裡拜訪，說了一些佛經的故事給烏巴庫聽。結果，烏巴庫聽得非常入神。大師見烏巴庫很有佛緣，這時就提起了當年烏巴庫父親和自己的約定。就在這天，烏巴庫決定出家了。
烏巴庫出家後，一直苦心鑽研佛經，後來甚至成為一名專門教授佛經的老師。在弘法過程中，他的門徒甚至多達 18,000 人，可以說是當時擁有最多門徒的老師。有人說，烏巴庫法力高深，移形幻影的法術高深莫測，來去自由，如入無人之境。甚至他可以坐在水面上禪定，或者讓動物停止動作。也正因之，烏巴庫成了第一位能使出很多神奇法術的佛門弟子。
智降惡龍傳說
在佛曆218年，阿育王召集天下眾僧，要進行佛教的第三次集結法會。當時，阿育王準備建造八萬四千佛塔，整個建造過程需用七年七個月零七天。由於耗費的時間太長，很多高僧和眾神都不敢守護這場法會。最後，他們合力推薦烏巴庫尊者。但烏巴庫當時正在水中修行，他們就前去將海底炸掉，邀請烏巴庫出世，協助阿育王建造佛塔。烏巴庫出定後聽聞此事，就一口答應了。
就在那次集經法會中，惡龍現身，呼風喚雨，想要破壞這場大法會。正當眾人驚惶失措之時，烏巴庫幻化成一隻狗屍掛在惡龍的脖子上，惡龍法力全失，無法將狗屍取下，只好乖乖地向烏巴庫俯首稱服。烏巴庫深知惡龍本性難移，就從身上扯下一塊聖布將惡龍綁在某座山下。歷經七年七個月零七天之後，等到這些佛塔全部完成之後，烏巴庫才放開這隻惡龍。
在泰國古書上有一則故事：據說古代在緬甸有一個信徒供養烏巴庫尊者食物後，不久竟然成為一位非常有钱的大富翁。因此，當時的信徒在星期三的時候，都會很早就起床煮飯供養烏巴庫尊者。而烏巴庫尊者還有另外一個名字叫作「帕福錢」，在緬甸，他也經常被稱為「帕朋兜烏」。
在早期，泰國北部和緬甸很多佛寺都會督造烏巴庫尊者的法像結緣，讓信眾供養。早期的烏巴庫尊者，大都用沉香木和檀香木等聖木雕刻，而現代的尊者像則較多用金屬督制或聖粉督制。如今，在印度、緬甸、泰國、柬埔寨和老撾，人們認為，只要佩戴或供養烏巴庫尊者的信徒都能感受到尊者對於招財和防小人的效力。烏巴庫尊者已經成為財富的代名詞。
烏巴庫的造型
烏巴庫尊者並非佛陀，據傳說是佛陀時代向大眾介紹佛陀的侍者（佛陀每行至一處，尊者必在前方，朗聲昭告：世尊如來巡行至此），後證得阿羅漢果位。
但在南傳巴利藏中並沒有該尊者的記錄，故推論為大乘經典所記載。尊者共有兩種主要造型：
一是僧型，左手持缽盤而坐，右手探入缽中，頭抬高往天上看太陽（意即守過午不食之戒律）。該造型以緬甸地區為主。
二是蓮花佛、水中生財佛型。該型如世尊如來降魔印相，但頭上覆蓋蓮華，因其大型佛像坐位常有魚蝦蓮花之類相伴，傳說供於水上能招財福。有木雕者，常在身體七處釘入銅針，故又稱「蓮針佛」，實為羅漢尊者。該造型流行於柬埔寨、緬甸及泰國泰北地區。
烏巴庫尊者頂戴蓮花帽，因烏巴庫尊者是在海底修行的。佛寺在供奉烏巴庫尊者時，都會在尊者像的底下供上一池水。因此烏巴庫也被稱為「水中生財佛」，是一尊非常特別且充滿傳奇的招財佛。
