在泰國，在泰國南部有一大德高僧龍婆托大師（Luang Por Thuad），他踏海水化淡水的神奇事蹟，早已傳遍舉國內外，無人不知，無人無曉，為善信津津樂道。也正因之，有人說，龍婆托尊者是泰國史上最偉大的第一神通聖僧。
因此，每逢有龍婆托佛像佛牌供請之時，各方爭相供請，外國善信也不惜千里而來，捧為至寶。
據說，龍婆托大師生於佛曆 2125 年 4 月，星期五。也有傳說龍婆托的遠祖是中國福建人士，由於逃避戰亂遷居泰南。龍婆托從小家境貧窮，寄居在一位財主家中，其父母平時需下田務農。當大師生日彌月之後，大師的母親有一天抱著兒子跟丈夫到田中收割稻子，把兒子放在樹下臨時結成的粗布搖籃中，夫婦兩人就去忙於農事。
夫婦二人忙碌了一段時間後，回頭一看，只見兒子所睡的布籃邊，有一條巨蟒在盤旋。夫婦二人大驚失色，高聲呼叫，眾人聞聲跑來查看，但沒有人敢上前救護。巨蟒見有人走近，就昂首準備攻擊，眾人更加不敢上前。
巨蟒賜寶
大師的父母自覺一向崇信佛教，熱心向善，觀察片刻見巨蟒並無傷害嬰兒之意，心想巨蟒可能是神明化身前來保護兒子，便取來鮮花，並把稻穀燒成炸米，向巨蟒膜拜禱求，保護兒子平安。
夫婦膜拜片刻，巨蟒果然鬆開蜷曲之身，並化作一陣清風，瞬間消失。夫婦上前觀看，見兒子仍睡得香甜，但在其頸際卻留有一顆玻璃珠。這顆玻璃珠有多種色澤，光輝燦爛，夫婦二人就把它保存起來。
後來財主得知消息，要求夫婦讓出玻璃珠，夫婦見是恩人相求，便讓給財主。財主得到蛇珠之後，滿心歡喜。可是不久，財主家卻出現了很多不如意的事，弄得雞犬不寧。財主認為是蛇珠引起不祥，就把蛇珠還給夫婦。說也奇怪，自蛇珠轉手後，財主家中就安然無事。至於夫婦二人，蛇珠失而復得，招來一派好運。首先是財主不再指派繁重的工作，其後謀生也是得心應手，生活逐漸好轉。
腳踏海水顯神蹟
當大師七歲時，父母就把他帶到屈你郎（Wat Dee Luang）拜崇盼莊大師（Somparn Juang）為師，寄居寺廟中，進修讀書。大師聰敏過人，學業進步極快，到十五歲時，崇盼莊大師為其主持剃度為沙彌，直至到了出家年齡便正式成為僧侶。進修完畢後，便乘船到大城皇城繼續求學。當船開了不久，途經一處時，船主便請大師一同上岸，原來每次航行遠程前，人們都要向佛塔祈求平安，然後再登上帆船，航行三日三夜。
一天，眾人忽然遇到狂風暴雨，巨浪滔天，船主急忙扯下帆與巨浪搏鬥。在海中漂流了三天三夜，直至風平浪靜。但此時船上的淡水已用完，無水可飲用。就在這時，船主竟遷怒是大師一同乘船，以致遭遇到此種從未遇過的天災。暴怒之下，船主竟備了一葉扁舟，要大師馬上離開。當大師無可奈何，準備下船，他把腳跨出船外，踏入水中，並叫來船員，舀起一些海水試試鹹度。說也奇怪，一個船員嘗過海水後，卻發覺海水是淡的！船員連忙大叫，眾人也來試飲一下，船主聞訊也親自試飲，結果發覺大師腳的周圍，海水竟然都是淡的，但超出這個範圍又是鹹水。於是眾人盛滿淡水，以備航行時飲用。
鑒於大師法力高強，船主不敢怠慢，連忙把大師迎回大船跪拜謝過。大師於是繼續航行，終於抵達皇城。之後，大師便到城牆外一所佛寺繼續修行。
某年，皇城發生霍亂，死者無數，當時藥物缺乏，人民多靠求神拜佛保平安。大師見災情嚴重，便念咒作法，然後在皇城中為民眾灑水解災。自大師作法酒水後，傳染病即消失，民眾均得以倖存。
類似的傳奇經歷，數不勝數。
在泰國交通部的意外報告中，沒有一位佩戴龍婆托佛牌的信徒死於意外，最嚴重只是重傷。
直到今天，龍婆托在泰國仍然是家喻戶曉、善信膜拜的一代護國神僧。
遺囑之秘 屈滄海亞贊添 2505 草藥版
屈滄海亞贊添大師是泰國製造龍婆托法相的著名大師。大師在佛曆 2497 年製作的草藥版龍婆托更是泰國佛牌界的經典佛牌，多年來靈驗事蹟不斷。亞贊添大師繼 2497 年龍婆托之後，最有名氣的大型開光就是佛曆 2505 年金屬燙斗型龍婆托法相。
亞贊添大師將製造佛曆 2497 年草藥龍婆托後所剩的草藥粉材，被稱為「遺囑之秘」的，在佛曆 2497 年開光後帶回自己的禪房內加持，再加上自己珍藏的聖龍婆托法相草藥版佛牌粉，造出了少量草藥龍婆托法相佛牌。這批佛牌當年與佛曆 2505 年金屬燙斗型龍婆托一同開光，開光後再收回禪房內，直至亞贊添大師圓寂前對弟子說出禪房內有一份遺囑及這批龍婆托佛牌，遺囑內也說明這批龍婆托佛牌要贈送給對屈滄海廟有貢獻的善眾。所以，這批龍婆托佛牌在泰國佛牌市場被業內人士稱之為「遺囑」或「遺囑之秘」。
龍婆托自身像的功效
平安、避險。泰國人很喜歡佩戴龍婆托法相的佛牌，他們深信有龍婆托的地方，就會帶來好運，遠離災難。
