大地女神

在泰國的信仰體系中，大地女神有著非常重要的地位。她是大地之母，也是無上功德的見證神。

大地女神是在佛陀時期前所出現的神祇，在印度古代經典中記載，早於吠陀時期，水神伐樓拿（Varuna）是天空、雨水及天海之神，伐樓拿亦是掌管法規與陰間的神，也就是大地女神。

在佛教的故事中提到說，在佛陀證道前曾經轉世過好幾次，在累世所做的功德中，大地女神都有為累世轉化為人的佛陀作證的記錄。在佛陀證道前最後一世，佛陀每行善發願一次，都會將一杯清水倒在大地上，以示由大地之母——大地女神為此功德或是發願作證，願將此功德迴向給一切有情眾生。

佛教故事中的記載

記載，佛陀將在菩提樹下證道前，有大批的魔軍前來阻止佛陀的大成就，並挑戰佛陀是否是真的行善的覺者。佛陀便恭請大地女神降臨，並請大地女神證明佛陀累世功德是真是假。於是身為女性的水神便將挽起的頭髮放下，開始扭擰頭髮，頓時出現一道大洪水將魔軍沖散。

這時，水中的蛇王那伽（Naga）擔心釋迦牟尼被水淹沒，於是化身成座騎將釋迦牟尼高高舉起，以免水患之苦。此外，蛇王那伽在釋迦牟尼打坐時，也常常化身在他的背後，防止雨水的侵擾。這則故事證明了佛陀累世的功德真實不虛。

如今，泰國的釋迦牟尼佛像都依據這個傳說，在佛像上方雕上蛇王（Naga）的形狀，這也成為泰國佛教的一大特色。此外，泰國很多寺廟門前也常設置梳著長髮的女性雕像，表示泰國人對大地之母的崇敬。

從水神變化的大地之母形象和蛇王幫助釋迦牟尼佛得道的典故來看，「水」在泰國的力量非同小可，因此泰國和尚也用水來為民眾加持。

俗話說，人在做，天在看。釋迦牟尼是人，大地女神是天。連佛陀累世的功德都是由大地女神所記載見證的，大地女神尊貴的地位由此可見一斑。

因此，從此以後，督造大地女神的法像都會以擰髮的法像最為常見。當然，這種擰髮的法像除了紀念佛陀時代的故事，也提醒後世參拜者記得大地女神的神蹟。

在泰國，許多寺廟、政府機關或是各個修行之所都會供奉大地女神。因不論是行善、發願、祈福或是發誓都可以請大地女神作證。人的一生，從出生到死都可以說是跟大地女神息息相關。

泰國和大地女神

在佛曆 2460 年 12 月 27 號，一尊由皇室督造的青銅製作的大地女神正式開始供奉。泰國自來水公司從佛曆 2527 年就供奉大地女神至今，泰國皇室也非常尊重大地女神。

四世皇的女兒想在生日時建造一座水池讓民眾方便取水與飲水，因此在 Pipopleela 橋頭挖建了一個水池。當時的六世皇表示，最適合鎮守這個水池的神非大地女神莫屬。

在泰國人的生活習慣中，如果從樓梯走到最底下一層時，不會馬上踩到地上，會在最後一階停一下，然後從側邊下樓梯，這代表對大地女神的尊重，避免直接至正面用力地踩踏大地。

古代泰國軍隊準備出戰，除了恭請戰神降臨外，也會恭請大地女神來護持軍隊，為軍隊帶來好運和勝利。軍隊在挑選作戰用的大象時，會舉辦一個拜師儀式，念著以下的經文：0omPa Nek Bek•••。在念經完後會由象師去挑選作戰的大象，被挑選中的大象腳下所踩的土被認為是祝福過的泥土。他們會把泥土塗在頭上，祈求順利成功，並祈求大地女神的加持。

自古以來，泰國農民都認為大地女神擁有呼風喚雨的力量，也擁有保護的力量。每天早上，他們會祈求大地女神的保護和祝福，平安度過每一天。泰國的男人前往戰場前，都會先祈求大地女神的保護。而到森林裡捕捉獵物的獵人，在出發前也希望獲得大地女神的保護，避開所有的危險。

可以說，泰國人的生活從出生到死亡，都無法脫離大地女神。

大地女神的造型

根據泰國文學描述，大地女神原是一身黑皮膚（但今天大家看到的都不是黑膚色），外表美麗得像個仙女，臉型是橢圓形，頭髮像綠油油的顏色，藍色的眼睛給人一種平靜、和藹可親的感覺。

大地女神的造型多為雙腿跪地，一隻手臂在頭頂上，一隻在腰一側靠下一點，雙手拿著一些很長很粗的「頭髮」，頭髮中吐著水等造型。